Mariologia » Dogmaty maryjne » Dziewictwo Maryi


Dogmaty maryjne

21.04.2009

Dziewictwo Maryi

0 komentarzy · 23804 czytań · Drukuj

C. DZIEWICTWO MARYI PO NARODZENIU CHRYSTUSA PANA

Chociaż Pismo Święte nie mówi wyraźnie o tej prawdzie, to jednak tradycja chrześcijańska przez usta wielkich pisarzy i ojców Kościoła piętnuje z całą surowością poglądy, jakoby Maryja posiadała inne dzieci poza Chrystusem. Orygenes np. nazywa taki pogląd szaleństwem; św. Ambroży używa tu wyrażenia świętokradztwo; św. Efrem modli się do Maryi: "O Dziewico i Pani, niepokalana Boża Rodzicielko, Pani moja najchwalebniejsza [...] Ty zrodziłaś Boga i słowo według ciała, zachowując dziewictwo przed narodzeniem i dziewictwo po urodzeniu [Chrystusa]". Św. Hieronim jest gorącym obrońcą nauki o stałym dziewictwie Maryi, a nawet wypowiada się za uznaniem dziewictwa św. Józefa.

Strona 4 z 5: 12345

Komentarze

Brak komentarzy. Może czas dodać swój?

Dodaj komentarz

Zaloguj się, aby móc dodać komentarz.

Oceny

Tylko zarejestrowani użytkownicy mogą oceniać zawartość strony

Zaloguj się , żeby móc zagłosować.
Brak ocen. Może czas dodać swoją?

Wspomóż nas

wesprzyj serwis

Dogmaty maryjne

  • Boże Macierzyństwo Maryi
    Święta Dziewica jest Matką Boga, ponieważ urodziła Słowo Boże, które stało się ciałem.
  • Maryja powiła Jezusa bez bólów
    Wszelkie próby niwelowania dogmatu o Dziewictwie Najświętszej Maryi Panny są atakiem na wiarę katolicką. W konsekwencji doprowadzają do zakwestionowania bóstwa Jezusa Syna Bożego. Równanie Maryi z wszystkimi innymi kobietami kwestionuje także dogmat o Jej Niepokalanym Poczęciu.
  • Niepokalane Poczęcie
    Dogmat, ogłoszony przez papieża Piusa IX Bullą Ineffabilis Deus, 8 grudnia 1854 r.
  • Niepokalane Poczęcie definicją o...
    maryjni.pl/niepokalane-poczecie-definicja-osoby-maryi/
  • Wniebowzięta
    Jeśli śmierć nie jest ostatecznym końcem, lecz przejściem do wieczności, to zdanie: "jakie życie - taka śmierć", możemy rozszerzyć o kolejne: "jaka śmierć - taka wieczność". Wieczność jest konsekwencją życia, a rozgranicza obie rzeczywistości misterium śmierci. Życie Maryi było wyjątkowe i niepowtarzalne. Stąd i śmierć, którą rozumiemy jako zakończenie ziemskiego życia, musiała być wyjątkowa.